Indonesia Positif (2013)

            Indonesia adalah Negara yang kaya-raya, segala sumber daya alam melimpah-ruah bahkan penyanyi “koes plus” mengibaratkan tanah kita seperti tanah surga, apa yang kita lempar bisa menjadi tanaman -katanya.

            Perkebunan, industri ekstratif dan perusahaan migas di Indonesia sangatlah banyak, bahkan Indonesia termasuk negara penghasil sawit nomer satu dunia menurut data lembaga independen internasional Oil World, disusul oleh Malaysia di pringkat kedua. Sangat wajar jika ASIA Tenggra sangat dilirik untuk memimpin agrobisnis dunia.

            Data Kementrian Energi dan Sumber Daya Mineral tahun 2001-2008 mencatat terdapat 2.531 izin baru untuk pertambangan sekala kecil didaerah Kalimantan (10% terdapat di Kalimantan selatan), bayangkan bagaimana kayanya kandungan perut bumi Indonesia, belum lagi di Papua, Sumatra dan Sulawesi.

            Indonesia adalah lautan yang ditaburi pulau-pulau kecil (menurut sebagaian orang), sangat wajar jika di zaman majapahit, nusantara adalah pengendali pelabuan dunia. Budaya maritim yang kental berpadu dengan budaya tanah (pertanian dan bercocok tanam), sangat wajar jika banyak negara-negara eropa pencari tanah indonesia. Kilang-kilang minyak didirikan di tengah lautan, setelah habis ditemukan lagi yang baru di daerah lain dan seterusnya, begitu kayanya bangsa ini sampai banyak perusahaan asing yang rela bekerja sama dengan Indonesia.     

Berfikir Sosiologis (2013)

Sosiologi adalah disiplin ilmu yang lahir pada abad 19, bermula dari aguste comte yang menggunakan istilah sosiologi pada ilmu sosial yang berfokus pada masyarakat ini. sosiologi kemudian mulai diminati dan dilirik ilmu sosial sebagai studi kemasyarakatan. Kata sosiologi diambil dari gabunan dua kata socius (romawi) dan logos (yunani), yang berarti ilmu berteman, ilmu tentang teman, ilmu yang membahas relasi timbal-balik atau studi kemasyarakatan.

Sosiolog dituntut memiliki pandangan yang kuat secara keilmuan, artinya antara orang biasa dan sosiolog harus memiliik nilai yang beda dalam memandang masalah sosial dan kesehariaan. Contoh : orang biasa memandang toilet adalah tempat buang hajat, maka seorang sosiolog harus memiliik pandangan yang lebih luas. Toilet ini bisa dikaji dari segi bentuk yang kemudian memiliki perbedaan antara toliet-toilet di dunia, ini aspek budaya. kedua  mencari tau sejarah dari masing-masing asalnya dapat menjawab pertannyaan seperti kenapa berbentuk demikian dan bagaimana cara digunakannya. Ketiga cara atau sistem toilet itu bekerja meunjukan nalar fikir seorang pembuat atau suatu bangsa. Keempat bicara mengenai toilet maka berbicara masalah sanitasi dan kesehatan, sebelum ada WC hampir 40% masyarakat dunia hidup tanpa toilet, disini kita bisa melihat toilet sebagai produk sosial memiliki sifat sosiologis. Harvey Molotch adalah pakar sosiologi perkotaan yang sedang meneliti masalah barang/stuff -sosiologi toilet.

“Melihat dari sudut pandang desa” (2010)

Tema : Fenomena Urban  

Meledaknya Urban dan Bertambahnya Penduduk Miskin Kota

          Memasuki abad milenium kedua, sebagian besar negara periferi makin mendongkrak pembangunan dari pusat Ibu Kota sampai ke Desa terpencil. Akan tetapi pesatnya pembangunan tidak dibarengi dengan pemerataan antara kota dan desa, sehingga pembagunan pun menjadi asimetris. Angka urbanisasi yang meledak dari tahun-ketahun penulis rasa juga diakibatkan dari ketidak meratayan pembangunan.

 

 Tingginya tingkat urbanisasi membuat kota menjadi sarang kriminalitas, banyak hal yang mendorong masyarakat bertindak negatif, hal ini akibat kontestasi pekerjaan yang ketat (persaingan horizontal atau pencarian lapangan pekerjaan), sebagaian orang mengunakan jalan pintas semata-mata untuk memenuhi standar kebutuhan primernya/ terlepas penyakit phiskologis dan sosialisasi lingkungan sosial. Selain itu perkampungan kumuh yang berdiri dipusat dan pinggiran kota mulai meningkat dari tahun-ketahun. Para urban umumnya ketika ke kota tidak memiliki kemampuan yang memadai sehingga keberadaan mereka hanya menambah kepadatan kota dan angka kemiskinan. Kebanyakan kaum urban  hanya bermodal nekat dan tidak sedikit yang mengandalkan teman dan saudaranya yang sudah tinggal terlebih dahulu.

Motivasi Belajar (2011)

Belajar  ketika orang lain tidur, bekerja ketika orang lain bermalasan, dan bermimpilah ketika orang lain berharap 

-William A Ward-

                                                                                    

Motivasi belajar bisa berasal dari internal atau eksternal diri. Contohnya dari faktor internal bisa berasal dari kebutuhan baik harga diri, rasa aman, aktualisasi diri dan kesadaran akan pentingnya belajar yang tinggi oleh diri kita sendiri. Sedangkan faktor eksternal bisa berasal dari lingkungan atau orang lain yang dapat mempengaruhi phsikologis seseorang dalam belajar.

Kartini-kartini Muda Pedongkelan (2011)

Pedongkelan adalah suatu tempat dicempaka putih dekat dengan danau cempaka putih Jakarta Timur. Disana berdiri sebuah rumah berukuran 7 x 5 meter. Cukup  besar memang tapi bukan besar-kecilnya yang membuat rumah tersebut bermakna. Dimata penduduk pedongkelan, rumah tersebut memiliki arti sebagai rumah belajar. Disanalah para penerus bangsa mempelajari hal-hal yang mereka tidak mengerti dibangku kelas dan disanalah rumah tersebut memiliki makna yang mendalam dihati anak-anak.

Untuk Perubahan (2009)

Select: All, Read, None

Show: AllUnread

“Bergeraklah wahai putra-putri terbaik bangsa mulai dari rasa ketidak nyamana di sekitar kalian” 

(Dany.A)

Fakultas ilmu sosial yang disingkat FIS adalah fakultas yang berada di gedung K, bila anda dari halte busway ingin menuju FIS hanya tinggal berjalan beberapa menit saja. Jangan heran bila anda melihat fasilitas yang menurut penulis masih kurang baik untuk ukuran universitas negeri yang berada di Jakarta, bila kita melihat dari depan bisa terlihat cat tembok gedung yang sudah  memudar, tiap tahun selalu di cat tapi sayang tidak ada perbaikan dindinding-dinding yang retak-retakan sehingga mengurangi nilai estentika dari cat baru. Bila mengingat julukan UNJ sebagai kampus hijau, kampus ini atau lebih kecil lagi Fakultas Ilmu Sosial ini tidak menunjukan kehijauannya. Pot-pot tanaman di lantai 2 di letakan sembarangan  tanpa memperhatikan segi keindahannya membuat FIS terlihat kumuh, bak tanaman yang berada di sisi jalan pun tak terlihat hijau. Siapa yang bertangung jawab atas kekurangan ini? Apakah tidak ada kesadaran dari pihak pengurus sampai mahasiswanya dalam menghijaukan kampus ini khususnya FIS.

Aku Berfikir “MONAS” (2010)

      Siapa yang tak kenal MONAS? Monumen Nasional yang ada di jantung Ibu kota ini menggambarkan sejarah bangsa yang panjang. Emas di atasnya seolah mengatakan bahwa negeri ini kaya akan sumber daya alam.

Konsep Community Development

Istilah community bila diartikan dalam bahasa Inggris adalah masyarakat. Istilah masyarakat menurut Soekanto (1993) sering digunakan untuk menyebut kelompok manusia yang masih hidup bersahaja hingga berperadapan modern, atau untuk menggambarkan kelompok manusia skala besar sampai pada kelompok-kelompok kecil yang terorganisir. Artinya para sosiolog maupun antropolog tidak memberi batasan yang jelas berupa ciri-ciri dan ruang tertentu yang dijadikan pegangan untuk mengadakan analisis secara ilmiah.

Jasa Pemasangan Jok Motor Dan Gaya Perkotaan : Studi kasus, Bengkel Jirin Pulo Gebang Jakarta Timur 2011

Abstraksi

   Tulisan ini akan membahas mengenai jasa pemasangan jok motor sebagai kapital ekonomi dan gaya perkota, hal ini dikarenakan bengkel jok motor tumbuh setelah meroket atau meledaknya pembelian kendaraan bermotor di Indonesia, khusunya di daerah perkotaan. Bisnis jok motor sekarang ini menjadi salah satu pilihan bisnis yang dapat diperhitungkan, apa lagi di daerah kota-kota besar yang notabennya ramai akan kendaraan bermotor. Diakhir tahun 2000an jok motor sebagai konsumsi primer berubah  menjadi konsumsi sekunder bahkan konsumsi sibolik, hal ini sangat menarik dikaji karena kita bisa lihat tingkat konsutif dan gaya hidup masyarakat perkotaan yang tinggi.    

Feminisme

   Perempuan beranggapan bahwa status mereka kurang beruntung dari pada laki-laki. wanita tidak memiliki hak untuk mendapatkan politik, hak memilih, pendidikan dan pekerjaan terutama dalam upah. Kedudukan perempuan dianggap tidaklah setara dengan laki-laki dan di nomor duakan.

Kata feminisme sendiri terbentuk pertama kali berawal dari gerakan-gerakan wanita di Eropa yang berujung di Amerika. Perjuangan aktivis gerakan itu melahirkan gelombang pertama feminism dalam menuntut kebebasan perempuan sedunia.

Teori feminis adalah sebuah generasi dari berbagai system gagasan mengenai kehidupan sosial dan pengalaman manusia yang dikembangkan dari perspektif yang terpusat pada wanita. Kenapa demikian karena sasaran utama studinya bertitik tolak pada wanita, mulai dari pengalaman sampai situasi yang dialami wanita dalam lingkungan sosial. Kedua, sasaran sentral yang dituju dalam teori ini adalah wanita dan ketiga teori feminis berasal dari kepentingan wanita. Tujuan feminisme adalah menunjukan bagimana penilaian tentang suatu kondisi sosial dimana perempuan menempuh kehidupan mereka membuka kesempatan untuk merekonstruksi dunia mereka dan menewarkan kepada mereka prospek kebebasan di masa depan.

Cahaya Harap di Atap Indonesia (2013)

Menjelang pergantian tahun, masyarakat Indonesia disibukan dengan kegiatan-kegiatan sakral tahun baru, ada yang mencari hiburan, berlibur keluar kota dan ada juga yang bersantai di rumah bersama keluarga. Memasuki pergantian tahun penulis merasa kita bangsa Indonesia harus lebih memaknai pergantian tahun ini sebagai refleksi dan renungan atas apa yang sudah bangsa ini lakukan untuk Indonesia.

Sepanjang tahun 2012 konflik sosial meningkat, ditemui 89 kasus koflik sosial dari masalah koflik SARA, ormas, institusi pendidikan, konflik karena kesenjangan sosial, sengketa lahan, sengketa kewenangan dan PEMILU KADA. Oleh sebab itu bangsa ini perlu melakukan pencegahan atau diteksi dini guna meminimalisir konfik bahkan menyelesaikan permasalahan yang terjadi, jika tidak maka bisa jadi kestabilan dan semangat kebangsaan ini bisa pudar dan hilang bersama percikan kembang api di atap indonesia.

Para Pembaru Negeri (2012)

Jika ada seribu orang yang berjuang, aku salah satunya

Jika ada seratus orang yang berjuang, aku termasuk di dalamnya

Jika ada sepuluh orang, aku di antaranya

Jika hannya satu orang saja, maka itu adalah aku

-Umar Bin Khaththab-

Sejarah tidak henti-hentinya menceritakan kisah perjuangan pemuda, disetiap kebangkitan bangsa atau revolusi sebuah negara -tidak luput dari peran para pemudanya. Pemuda tidak letih-letihnya mengibarkan panji-panji kemenangan diatas ke zaliman para penindas/kolonial. Ketika seruan itu tiba, pemuda dengan segerah berdatangan dan memberikan nyawanya dengan murah.

Secara biologis pemuda adalah manusia yang telah memasuki usia produktif dan letaknya diantara anak-anak dan orang tua -tepat di tengah-tengah, tetapi secara makna kata Pemuda memiliki makna yang lebih dalam lagi, yaitu SEMANGAT PEMBARU/Sikap kejiwaan. Abdul Rivai mengenalkan istilah Kaum Muda sebagai seluruh rakyat Hindia/Indonesia (tua atau muda) yang tidak lagi bersedia mengikuti aturan kuno, dikutip dalam Majalah Bintang Hindia tahun 1905.